最佳導演導不出最佳影片

李安奪最佳導演  美媒：爆冷門

我對奧斯卡沒什麼興趣，電視直播跳過，翻翻報紙即可。

這是李安第二次拿到最佳導演獎同時沒拿到最佳影片獎，真是奇也怪哉！演員拿獎是因為演最得好，攝影音樂特效拿獎是因為影像聲音做得最好，導演拿獎，當然是因為將影片導得最好。

所以，判斷導演成績是不是最好，就看導出來影片是不是最好，影片整體品質最好，表示導演的成績最好，以此類推，獲得最佳影片的導演當然就是成績最好的最佳導演，不是嗎？

現在兩個獎項各自為政，等於說：雖然你導得最好，但是導出來的影片卻不是最好，那到底差別在哪裡？評審的奇檬子？

神的賭局

擲筊大賽 一家五口搏3萬元獲得一瓦斯爐

看到這則新聞，讓人驚訝到幾乎要落下頦，原來在台灣只要假借神明，不用申請、不用核准，可以公然設局，坐莊開賭。

台灣人求神拜佛，通常都是很低層次的心智活動，拜拜時嘴裡喃喃有詞，其實只是在關注自己的生物性欲求，透過膜拜的儀式，放大傳送給神明知曉，並且透過祭品供養賄賂神明，以確保自己的欲求得以實現。

求發達、求錢財，是物欲；求姻緣、求子嗣，是生殖欲；求平安順利、無病無災，是生存欲。總而言之，都是外在現實的欲求。這種求神拜佛的行為，只能稱為人與神明之間的交易，要說是信仰，還真的貶低了「信仰」這碼事。

因為人們在寺廟之間赤裸裸亳不臉紅的展現自己生物欲求，所以就有寺廟亳不臉紅的假借神明之名，行各種世俗化的斂聚之實，秉持的原則就是投信徒所好，人來了香油錢就跑不掉。

以前在大廟口擺上幾台電子花車，跳幾段活色生香的牛肉場秀，已經讓人感覺跌到谷底的墮落，沒想到現在居然可以再低一點，公然坐莊讓信徒搏筊變博奕，真是大杯無鹽無言哪！

儒家

新任閣揆一上任就吊論語書袋，而且還盛讚儒家是什麼華人社會精神資產。

說實在的，如果要數我最厭惡的3件事，孔丘大概可以列入其中，所謂儒學，說穿了也只是威權拿來愚民的工具而已。

在我們讀書的那個年代，被中國文化教材洗腦的人所在多有，其中還有不少人到現在都沒有回魂，一聽到我將孔老二列為厭物，突然儒者上身，覺得有必要「撥亂反正」一番。

對此我是懶得多費唇舌，直接說孔丘講「唯女子與小人為難養也」得罪我了，然後對方就會扯一堆時代不同吧拉吧拉的理由，就像這篇。

好了，重點來了----「時代不同」，那個時代是兩千多年前，現在的人過日子幹嘛死抱著兩千年前早該入土的屍骸不放，當作寶一樣？更何況，孔丘和那個時代的男人，都自己張羅吃穿住，不靠女人打點嗎？既然有求於人，嘴巴還不乾不淨，那不就是很矯情的XX嗎？


圖片來源--巴金：孔老二罪惡的一生

只有一條忠告的男人

邊吃便當邊看報紙，讀到了這一篇：離婚男給忠告 人妻才是解脫，一時很好奇，所以就google了一下，原來說的是這個。

不管是男人給女人，女人給男人，不管是15條、20條、30條，這些忠告總是有不少破綻，用嘴皮子講講當然簡單，拿到現實情境中，辦不到就是辦不到。人總是人，感情總是感情，既然不是冷冰冰的雕像，也不是公事公辦的職場，哪有什麼「依法行政」這回事。

不過，這些條文雖然讓人眼花撩亂，卻遠不及OGS的一條忠告，雖然只有一條，但是威力強大，屬於原子彈等級。

認識OGS沒多久，就常常聽他掛在嘴邊：「要有默契，要有默契....」剛開始完全不解他到底要什麼，時間久了，恍然大悟，原來他要的是只有超級富豪才住得起的超奢華旅館的總統套房才有配備的貼身管家。

他要隨便哼一聲，貼身管家馬上瞭解他是肚子痛、牙齒痛，還是需要衛生紙；他要手指漫天一指，貼身管家即刻分辨要的是公事包、內衣褲，還是家私頭；他要眼睛一瞄，貼身管家立即送上零食飲料、抓癢趕蚊子，或是滾遠一點。

這種貼身管家要機敏伶俐，但是不能比他聰明；要會跑，不吃草，不抱怨；要招之即來，最重要的，要能揮之即去。

貼身管家要能讀懂超級FUZZY的指令，一擊中的，凡是試誤兩次以上，立即受到忠告：「要有默契，要有默契....」

之所以到今天還沒和OGS切八段，因為我也有自己的一條忠告：「已所不欲、勿施於人。」翻成白話：自己做不到，就不要靠夭。

如果不願意老婆在外頭鬼混整晚，自己和豬朋狗友出遊就要有嶄節；如果自己不想收拾房子，就不要鬼叫家裡像狗窩；要丟石頭之前，先想想自己有沒有資格。

說起來這種一條抵一條，完全是恐怖平衡的策略，失衡在所難免，當然也引發過大大小小的戰役，但是截至目前為止，尚能維持和平，兩方均有共識，避免動用毀滅性武器。不過和平永遠是脆弱的，把自己的散兵坑挖好才是上策。

家規

過年來又去，於是想到一些關於家規的問題。每個人因為原生家庭的不同，常會有一些迥異的習慣，沒搞清楚這些差異，有時候難免雞兔同籠。

以前唸書時聽同學談起除夕領壓歳錢，規矩是子女必須向父母親磕頭拜年才拿得到紅包。我們家沒有這種事，只有人死才會被跪被磕頭，向長輩磕頭等於討打。

小時候大人要求吃飯時務必將碗裡的食物扒乾淨，不能留飯粒，不然將來會嫁娶「貓仔面」，就是麻臉，留的飯粒愈多，未來的老公老婆臉就愈花。

但是我也曾聽說有人家裡是不能刮碗刮鍋底，吃得差不多就放著，拿筷匙瓢杓刮淨食物，尤其還發出聲音，簡直就是窮酸到極點，只有乞呷才會有的行為。就算家裡不窮，這種舉動也會招來窮神。

所以啦，每戶人家各有家規，真要講究起來，鐵定吵個沒完沒了。

幸福是...

幸福有那麼重要嗎？幸福的人是社會進步的動力還是阻力？

以前每天賺100元花90元，可以剩下10元是幸福；現在每天賺的只剩80元，該怎麼辦？

於是有人縮小期望，每天只花70元，一樣可以剩下10元，還是感覺幸福；有的人則不停追問那失去的20元到哪裡去，所以過得不幸福。

就像影片中的阿桑說「啊都想乎開就滿足啊，你哪架憨。」是啊，想乎開就滿足，降低期望，滿足於現在擁有的，就是幸福。

只可惜，這樣的幸福在世道愈來愈衰微，前景愈來愈黑暗的社會中，一點保障都沒有。

抓得到魚就是幸福，但是海洋污染日益嚴重，無視生態過度捕撈，漁權談判節節敗退，能抓到的魚越來越少，怎麼幸福？

有工作做就是幸福----但是工作機會越來越少，你找到工作有幸福，就有人找不到工作不幸福，怎麼辦？

準爸媽說即將出生的小孩是他們的幸福，但是小孩出生後面對的是對育兒不友善的環境，偏差又扭曲的教育制度，學校畢業只能領低薪的就業市場，幸福嗎？

幸福也許很重要，但是所謂的小確幸，也只是面對大環境無能為力，退而求其次，縮小期望所營造出來的感覺而已。

人是渺小的，但是很多人聚在一起就有力量。滿足於小確幸的人，沒有什麼動機站出來改變，只有一群感覺不幸福的人，才有可能聚集在一起想要做出改變。

還有啊，台灣的財團一向沒什麼社會責任感，這麼汲汲營營拍廣告要大家感覺幸福，又是所為何來？

談判

今天在網路上看到有人介紹這本書：學會談判，什麼都可以談，什麼都好商量，於是點進博客來看介紹，嗯......蠻有趣。

其實我心目中的談判學，應該包含更廣泛的領域。

要求談判、拒絕談判都應該列入談判學，所以要懂得如何將對方拉上談判桌，如何迴避坐上談判桌。

談判的人事時地物都很重要，所以要懂得在談判前掌握足夠籌碼，才能選擇最有利的人事時地物。

談判的節奏很重要，有時必須談談打打，有時要求速戰速決，有時應當拉長戰線，有時不惜中斷談判，有時要將對方逼回談判桌，重點在於爭取主動權。

有時，談判在進行之前，勝負已定。