家政婦のミタ

前陣子一齣戲「家政婦のミタ(家政婦三田)」讓已過氣的女星松島菜菜子再次翻紅，該劇最終話創下平均40%，率間42.8%的收視率，也讓年底的紅白歌合戰捏了把冷汗，深怕收視率居下風，削了62年老傳統的面子。最後紅白以平均41.6%險勝，讓NHK長官安然度過。

這齣戲爆紅後，自然引起不少討論，除了說讚以外，批評的人也不少，並且舉出其中不少缺失，例如台詞緩慢冗長、除了松島菜菜子冷面之外，其他角色都演得太過火、戲本過度煸情、象徵手法過於老梗....等等等，總而言之，紅得莫名其妙。

前幾天看了一篇文章，看了讓人差點笑出來，這位右派老兄的觀點是：日本「不認真的把資本主義放在基因裡，造出一堆美麗的廢物，有什麼用？」，因此國力衰敗，光有好看的外表，沒有內涵，像家政婦三田這種連台灣偶像劇都不如的戲，竟然都紅得不像話...。

這裡反映出右派老兄不但沒好好看這齣戲，而且對日本社會不甚了解。

2011年東日本發生史上最強9級地震，並引發海嘯、核災等連環災變。在這場大災難中，日本人表現出來的冷靜、自制、服從及相互扶持的舉動，讓全世界非常震驚。遭逢如此鉅變，沒有發生哭天喊地、爭鬥、偷竊、趁火打劫、弱肉強食的亂象，反而默默的忍受苦難，並且盡己所能的協助比自己更弱勢的人。

由此可以觀見日本人的群性，在災難中仍然不要帶給別人太多麻煩，大家齊心合力，相互扶持以度難關。人說災難可以考驗人的本性，日本人在這場巨大的災難表現出來的，可說是群體主義的極致--克己、服從、互助、異中求同、共體時艱。

但是人終歸有人性，有恐懼、焦慮、不安、疑懷、自利的本性，在日本的社會中，靠著深根的教育以及強大的社會約束力，讓每個人不得不壓抑自己的天性，去完成社會的期待，去做符合社會觀感的事。這種壓抑，比起生活在其他社會中的人們，要來得更深刻更全面。

較之承平時代，災難時期人們壓抑程度更高，因此，雖然年度漢字選出了「絆」，年底的紅白歌合戰也許給觀眾一個光明的未來，但是這幾個月來，日本人心理上是深懷憂慮且壓力重重，這個時候出現的家政婦のミタ也因此而爆紅。

撇開戲本到底好不好，演員演出是否生動，細節設計是否貼切，戲情節奏是否合宜等等這些微技術性問題，我的看法是，家政婦一劇其實是日本人的集體心理治療。

阿須田家鄰居皆川太太曾說：「這一家人都不正常。」，沒錯，這齣劇裡的人物看在社會大眾眼裡都非常不正常。

阿須田家的男主人生性懦弱，沒有一家之主的樣子，與公司裡的OL搞婚外情。他不像一般「正常」上班族，將婚外情與婚姻分得清清楚楚，兩邊不犯，反倒為了小三向妻子提出離婚。

女主人面對丈夫求去，一般正常的家庭主婦，要不拒絕離婚，大家為了小孩守在一起，要不就答應離婚，帶著贍養費和子孩去過日子。但是阿須田凪子卻放著小孩不管跑去投水自盡，並且成功送掉性命。

阿須田家的4個小孩，雖然外貌清秀端正，卻個個有著奇怪的脾氣。失去母親後，在傷心、自責、憤怒之下，對三田提出種種奇怪的要求，例如：燒掉母親遺物、教訓霸凌的同學、殺掉自己、到父親公司發黑函、提供性服務....等等等，是群極端又任性的小孩。

整的來說，這個家裡的每個人，在面臨失去女主人的災難中，沒有什麼同心合力維持家庭的自覺，反倒個個沈溺在情緒中，任由情緒帶動，儘做些叛逆誇張的發洩行徑。這樣一家人遇上機械人形、使命必達的家政婦三田，竟然從中得到救贖，讓崩壞的家庭重拾親情。

這就是戲劇的主題，不用勉強忍耐，縱使爭吵、迷失、暴走，終能從災難中走出來。反觀隔壁的皆川家，雖然女主人勉力維持一個和樂家庭的表象，最後還是家破人散，皆川太太離家前，反而從阿須田家獲得重生的力量，能夠懷抱希望走下去。

很有趣的一點，劇中的小姨子結城 うらら(小麗)，一開始是個活潑開朗、始終笑臉迎人的好好小姐，充滿愛心面對阿須田一家，極力想協助他們走出陰霾回復生活，非常符合社會期待的角色。可惜，她不但衰運連連而且無比笨拙，每行事必突槌，不但幫不上忙，還常常傷到自己，和三田成為鮮明的對比。最後在三田激烈的點醒下，才領悟到光有愛心笑容，處處討好並無法解決問題，惟有堅定的態度才能自助助人。

家政婦のミタ講的是一個災難後重生的故事，正好貼切當前的日本社會，劇中重生過程的「非典型」，則提供了另類反思和撫慰，這就是它爆紅的原因。