宮本武藏

宮本武藏被稱為日本「劍聖」，是許多大男人小男生心目中的典範。但是說來也怪，我對宮本武藏卻沒有那麼推崇，大概是因為船島一役，武藏打贏佐佐木小次郎的手段實在說不上高尚，甚至可稱之為猥瑣，讓人印象深刻到無法改變評價。

雖然史書對這一役各有不同的描述和觀點，且彼此爭論不休。但一個最簡單的事實：當時最清楚決鬥首尾的當地住民，將自己的島改稱「巖流島」而不是「武藏島」，就是最有力的證明。史家下筆時不免有自己的盤算，但庶民的感受卻是最直接真實。

近來讀一書「武藏V.S.小次郎」，由多次負責NHK大河劇歷史考證工作的小和田哲男監修，同樣早稻田出身的久保田英一執筆，劉夏如翻譯。書名雖言及小次郎，實際上是武藏的傳記，書中不只透過各種史料勾畫武藏的一生，同時也將史料予以分級，標明其可信度。

看完書，還是無法改變我的印象，而且更發現，原來武藏從13歲與人決鬥起，即擅於使用心理戰術(也可說是詐術)及致命攻擊，完全沒有什麼武家風範可言。在他早年的決鬥中，對戰前一定使用粗鄙言語污辱對方，讓人不得不接受他的挑戰；從不遵守約定的比武條件，不是裝病就是遲到；總是採取奇襲，重重下手，目的在致對方於死地。巖流島對戰小次郎，不過是其中一樁典型武藏風格的決鬥而已。

中年後的武藏有了名氣也有了徒弟，開始裝斯文起來，與人決鬥時仗著自己的氣勢壓倒對方，下手也輕了，多半會留對方一命。

武藏60歳時，自覺身體漸弱，於是開始著手寫下他的傳世書：「五輪書」，這本書與其說是武道書，不如說是兵法手冊，武道重在修鍊，兵法則重在求勝。五輪書完成後不久，武藏以62之齡辭世。

看過武藏的一生，突然讓我想起時常被商業雜誌歌誦膜拜的某些成功企業家，這些人早年竄起時，多如草莾之徒，就如同武藏的野侍身份，一路靠著不按牌理出牌及不顧道德規範打下江山，其中除了上不了枱面的手段之外，免不了還有幾分機運。

企業長得有規模後，靠著自身的財力及人力，使出震懾手段，併吞公司、搶奪技術、寡佔市場，再來就是施壓政客。

等到被封為「XX之神」後，開始登大雅之堂，最後免不了出版社來出個書----「某某某的經營之道」。如果這些書能從實將自己的致勝祕技公諸於世也罷了，偏偏滿紙都是願景理想、誠信道德、堅持奮鬥吧啦吧啦，更讓人難耐。

當然啦，成王敗寇，舉世皆然；守矩行事永遠鬥不過巧令奸滑，這是競爭法則。但是，愚昧固執如我，永遠不可能成為武藏粉絲，也永遠為小次郎掬一把同情淚，因為我也是庶民，雖然永遠沒有史家重視庶民的意見。